一、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
二、事君,敬其事而后其食。
三、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
四、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
五、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
六、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
七、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
八、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
九、君子欲讷于言而敏于行。
十、古者言之不出,耻躬不逮也。
十一、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
十二、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
十三、放于利而行,多怨。
十四、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
十五、君子矜而不争,群而不党。
十六、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
十七、学而不思则罔,思而不学则殆。
十八、礼之用,和为贵。
十九、君子之仕也,行其义也。
二十、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
二十一、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
二十二、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
二十三、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
二十四、以不教民战,是谓弃之。
二十五、人无远虑,必有近忧。
二十六、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
二十七、君子之行也,度于礼。
二十八、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
二十九、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
三十、见善无不及,见不善如探汤。
三十一、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
三十二、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
三十三、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
三十四、有德者必育言,有言者不必育德。
三十五、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
三十六、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
三十七、听其言而观其行。
三十八、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
三十九、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
四十、巧言令色,鲜矣仁。
四十一、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
四十二、己欲立而立人,己欲达而达人。
四十三、工欲善其事,必先利其器。
四十四、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
四十五、不迁怒,不二过。
四十六、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
四十七、求仁而得仁,又何怨。
四十八、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
四十九、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
五十、放于利而行,多怨。
五十一、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
五十二、慎终,追远,民德归厚矣。
五十三、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
五十四、与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
五十五、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
五十六、兴于诗,立于礼.成于乐。
五十七、刚、毅、木、讷近仁。
五十八、法语之言,能无从乎?改之为贵。
五十九、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
六十、士而怀居,不足为士矣!
六十一、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
六十二、人而无恒,不可以作巫医。
六十三、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
六十四、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
六十五、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
六十六、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
六十七、学如不及,犹恐失之。
六十八、君子周而不比,小人比而不周。
六十九、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
七十、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
七十一、不学诗,无以言。
七十二、己所不欲,匆施于人。
七十三、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
七十四、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
七十五、举一隅不以三隅反,则不复也。
七十六、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
七十七、学而时习之,不亦说乎?
七十八、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
七十九、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
八十、不义而富且贵,于我如浮云。
八十一、过而不改,是谓过矣!
八十二、君于不以言举人,不以人废言。
八十三、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
八十四、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”
八十五、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
八十六、不愤不启,不悱不发。
八十七、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
八十八、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
八十九、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
九十、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
九十一、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
九十二、巧言乱德。
九十三、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
九十四、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。