《三更之饺子》
Dumplings
电影改编自李碧华的小说,李碧华最擅长写食色男女,
她笔下的人是阴郁的、是活色生香的、是让人欲罢不能的,
她喜欢写食物,饺子、卤水鹅、燕窝糕,
食物里有大千世界,有万千烦恼,有爱恨情仇。
本片诞生于2004年,距离1997年香港回归也没有很久,
意识形态的动荡迷茫各方势力的夹杂,思想的大碰撞社会的大动荡时代,
很容易激发出艺术家们创作的火花,叙事非常有张力。
影片故事很简单,讲述了一个曾经顶级女星为保住富豪丈夫的爱
和自己的青春容貌由此发生一系列的故事。
片中列举了大量“人吃人”的典故,
视生命如草芥媚姨讲出这些歪理好像又很有道理。
本剧也就是香港能拍了,涉及到了很多在大陆不能提及的话题,
今时今在开放的环境下,感觉非常唏嘘,
上下五千年历史,时代的巨轮下,曾经有过多少的冤魂?
电影中,白灵这个选角也确实是神仙,
她的生活背景,她的人生经历,感觉角色是为她而量身打造,
当然电影中的媚姨和小说中的的略有不同,
可能为了激发矛盾,放大冲突,让情节更跌宕起伏,
让观众可以联想到社会大背景。
媚姨的神龛上摆放着,很多泥塑雕像:
圣母玛利亚,观音菩萨,送子观音,清兵,领导人塑像,知识青年,招财猫,
她一个以“杀婴”为生的,供奉送子观音,
一个从大陆逃走的人,缅怀自己的大陆生活,
一个受过无产阶级教育的人,同时信奉佛教基督教,
他们不仅仅是装饰,更是她内心深处的写照,
这算是伤天害理的事情吗?
在她看来并不是,反正自己曾经干多了这样的事,
何不靠它来盈利,最终的招财猫是她渴望的。
这个女人,鲜活而腐朽,残忍而狡黠,既让人厌恶、又充满魅力。
看她样子,确实不是六十岁的老奶奶,
在那个玻尿酸、肉毒杆菌尚未完全普及的年代,
我们就姑且相信是她的“灵丹妙药”的作用,
如果是现在李太不需要走这么极端的路线,
付出金钱就可以得到美貌了,玻尿酸、肉毒,超声刀、热玛吉,
女人对美的追求从来不会停止,
然而贪欲谁又能控制得住自己呢?
李太需要青春美貌,是为了什么?
留住李生,打败青春貌美的小妹妹们,守住金钱。
“人吃人”的时代,到底是哪个时代呢?
女人为了美貌,男人又是为了什么呢?
本剧不动声色的叙事,让你经历波涛骇浪而不知,
在媚姨年轻的时代,那个物质条件远不如现在富足,
当年温馨祥和的大环境如今早已化身为记忆不知去向。
那时的人们何须以美貌来装扮自己,
若非现时人们价值观的扭曲以及欲望的不断膨胀,
她又何必逼迫自己干这么阴损的勾当?
那个时代不见得是最好的时代,现在时代也不见得是最差的时代。
这部电影里的女人都是风情万种的,
李太血红色的指甲油,名牌店小妹的白嫩脚踝,媚姨脸上粘着的面粉,
更是盛起饺子咬下去时那眉间的一颦、喉间的一颤。
镜头是冷静的,不动声色的把生活的真相剖析给你,不掩饰、不做作。
这部电影有色情有血腥有暴力,
同时又饱含人性扭曲异化带来的恐怖和诡异感包裹住了,
这部戏活色生香,不但有表面的色,更有内里的香,
媚姨对于食客使用的一套开胃的洗脑言论,果然是经过某个年代洗刷的人,
洗脑神句信手拈来,主要还是食客们对青春永驻的贪念。
从秦始皇渴望长生不老,到普通人渴望拥抱美丽,
天下凡人难逃一个贪字呀。
剧末,媚姨失去了她赖以续命的饺子,
变成了关口普通的一个老太婆,步履蹒跚生活拮据,
这也许才是生活本来的样子吧,表面华丽,最终都是一地尘埃。
李碧华的小说本身丝丝入扣,电影的拍摄也华丽紧张,
除了杨千嬅当时处于玉女转型期,仿佛并不是特别适合这个角色,
其他选角都是一百分,李生也是大家最爱的影帝梁家辉,
每一个小配角都很合适,可能李碧华笔下的女主,应该是美艳惊人的,
一如梅艳芳的胭脂扣,再如王祖贤的潘金莲,
杨千嬅美则美矣,总感觉没有诡异的妖艳感!
《三更》系列,都值得一看!
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