爱情,是人类永恒的主题。
爱情,是《诗经》里的“关雎”、“蒹葭”情深;
是《西厢记》里的“待月西厢下”;
是《牡丹亭》里的“生生死死为情痴”;
是《红楼梦》里的“木石前盟”,以一生的眼泪来还往日的甘露灌溉之恩;
是《聊斋志异》里的跨越生死、魂魄相从,是超脱人鬼、人妖的界限,是不以妍媸为念、不以贫富为意,是精神的相交、灵魂的契合。
你心目中最美好的爱情应当是什么模样?
不妨让我们徜徉在中国古老的爱情诗词里,感受一下古人的真挚缠绵吧!
《诗经 秦风 蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘(si)。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
一直觉得,《诗经》里的爱情真的很美。
今夕何夕,见此良人。
琴瑟在御,莫不静好。
青青子衿,悠悠我心。
死生契阔,与之成说。
在上古时代,人们推崇那种情志专一的爱情,“一生只爱一个人,一世只怀一种愁”。
《秦风 蒹葭》就像一首优美深情的恋歌,扑朔迷离,如梦如幻。
深秋清冷的早晨,诗中的主人公立在静寂河畔,久久,望着远方那道迷离的身影。
为了寻到心上人,他时而逆流而上,时而顺流而下,无论道路怎样崎岖,如何漫长,他也不会放弃追寻。
秋水,蒹葭,伊人,与茫茫的大雾,美得令人神思恍惚。
汉乐府民歌《上邪》
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝。
《上邪》是一首汉乐府民歌。
诗中的女子为了表达自己对恋人的忠贞不渝,她指天为誓,指地为证。
上天呀!
我愿与心上人相知相惜,长存此心永不消褪。
除非那巍巍的群山消逝不见,
除非那滔滔的江水干涸枯竭,
除非那凛凛的寒冬雷声翻滚,
除非那炎炎的酷暑雪花纷飞,
除非天地相交聚合连接,
我才敢将对你的情意抛弃决绝!
诗中的女子对爱情的大胆坚贞的姿态,让人敬佩不已。
这首诗对后世的影响也很大,比如敦煌曲子词中就有一首《菩萨蛮》很明显受其影响:
枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。
元散曲《折桂令·春情》 徐再思
平生不会相思,才会相思,便害相思。
身似浮云,心如飞絮,气若游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之。
证候来时,正是何时?
灯半昏时,月半明时。
这是元代散曲家徐再思的一首名作,写一位女子的相思之情,读来凄恻动人。
生下来以后还不会相思,才会相思,便害相思。
为相思所困的“我”,身子像漂浮的云朵,心儿如纷飞的柳絮,气息似缕缕游丝。
心上人已离去,空留一丝余香在此。
那相思之情什么时候来得最猛烈呢?
灯光半昏时,月亮半明时。
徐再思是元末明初人,其散曲风格清新秀丽,写爱情的曲辞更是深沉娟秀,缠绵悱恻。
宋词《卜算子·我住长江头》 李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
北宋崇宁二年,李之仪被贬太平州。此后更是接连不幸,先是女儿及儿子去世,之后相濡以沫四十载的夫人也就此离去。
孤身寡人的他,跌落到人生的最谷底。
便在这时,他遇见了一位奇女子歌伎杨姝,两人互为知己。
这年秋天,李之仪携着她来到长江边,面对滚滚逝去的流水,心中忽有万股柔情掠过,写下了这首流传千古的爱情词。
这首《卜算子》深得民歌风韵,明白如话,而清新动人。
宋词《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
作为“婉约派一代词宗”,秦观的词写得含蓄清丽,朦胧凄清。
关于这首《鹊桥仙》的创作背景,历来有许多故事。
一种说法是,这首词是秦观为扬州一位歌女所作,写于湖南郴州。
绍圣三年,秦观前往郴州,途中经过长沙。在那里,他遇见一位歌女,容颜极美,且对秦观的词十分喜爱。
两人缱绻数日,歌女更将秦观的词都唱了一遍。
秦观要走了,歌女表示愿意侍奉左右。秦观则答应她,将来北归之时,必会娶她为妻。
绍圣四年七夕,秦观忆及歌女,遂写下了这首《鹊桥仙》,借牵牛织女的故事寄托他的思念。
然后此后经年,秦观竟死于广西藤县,从此相会再无期。
歌女知道后,奔行数百里为秦观吊孝,最后更哀恸而死,留下一段凄美的故事,徒令人怅惘。
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从上古诗经、乐府诗,到唐诗、宋词、元曲,明清小说,爱情的痕迹从不曾泯灭。
由于篇幅所限,今只摘录数首。
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