山誓海盟,海枯石烂,山复水复,相见亦难别情缘,二月十四玫香谭,万丈深渊,纵身往里钻,出梦醒,安无恙,高歌情人唱,问路人别来无恙。
情人节是西方的一个宗教节日,又叫做圣瓦伦丁节,是一个浪漫的节日,逐渐成为了全人类诉说爱情的日子,各国通过不同的方式表达爱意和情丝,西方的情人节现在比较流行。
可故事和起源永远没有我国的七夕有文化韵味,也不具有浪漫情怀。
罗马圣教徒瓦伦丁被处死后,此日被后人定为“情人节”,可这位教徒和爱情似乎并不沾边,他和典狱长的女儿的爱情是纯洁的友谊,看着是像为纯洁的爱而牺牲自己,其实是贵族阶级的镇压和迫害,成为了爱情的悲剧,瓦伦丁被捕,公元270年2月14日,他被处死刑,后人们把2月十四定位情人节。
慢慢从西方传到了东方,乃至于现在的年轻人也开始西学东渐,过起了情人节。 这一天,很多的男女都会幽会,通过赏灯、猜谜语等物色对象,有情人的更是鸳鸯双双过佳节,在月明之夜,牵手游玩,看灯火阑珊,都是一篇篇美丽的诗卷。 上古时期就有女娲和伏羲的神话爱情故事,民间传说的有白娘子和许仙、牛郎和织女、梁山伯和祝英台等,而西方最经典的爱情莫过于莎士比亚文学作品中的罗密欧和朱丽叶,这和《红楼梦》中的木石之盟、金玉良缘比,稍逊风骚,即便是奥菲斯和尤丽黛,也当不过中国的一句谚语,问世间情为何物,只让人生死相许。 苏轼在《江城子》中写道:十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉,来表达朴素真诚的深情和逝去爱情的文啼;秦观在《鹊桥仙》中也写到,若是两情长相依,又岂在朝朝暮暮,歌颂天长地久的忠贞爱情; 柳永在《蝶恋花》中说衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,这是坚毅和执着的爱情;李白也说忆与君别年,种桃齐峨嵋;欧阳修也说泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去;崔效以公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人这首诗作为情书抱得美人归......其实中国有两个传统情人节,比西方的情人节浪漫和文雅,很多人不知道。
中国的情人节极具浪漫色彩,中国的情人节就是一首诗,是儒雅的东方文化和表达方式,是人世间爱意浓浓的倩倩思雨,浪漫中古典而雅致,含蓄而温雯,与其说浪漫,不如说超越现实,梦一样的唯美。
中国最早的情人节也在春节,古人把正月十五当作情人节。
古诗就云,窈窕淑女,君子好逑,男欢女爱更是繁衍之本,这一人类文明自然是最为朴素和浪漫的,各个国家对于文化都有时代意义的历史故事,而我国的情人节是在社会变革中无形产生的文化沉淀,也极具神话色彩。
文化演绎历史的时候诉说爱情,唯美的语言就是爱情最浪漫的宣誓,早在魏晋时期就有思君即幽房,侍寝执衣巾的诗句;李商隐也说
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归;纳兰性德写道——蓦地一相逢,心事眼波难定。谁省,谁省。从此簟纹灯影。
情人是什么,情人就是那一片海,你就是海里的鱼,情人是你永远的港湾。 这是为了拜祭七姐的节日,因为牛郎和织女的爱情故事,打动了上天,王母娘娘和玉皇大帝容许他们在七夕鹊桥相见,这不仅是人定胜天,更是真情可以感动神仙,除了人们对自然天象的崇拜,剩下的就是对爱情的向往和期盼,是浪漫的祈福,也是诗意的追求,久而久之成了一种默认的习俗。中国还有一个情人节,就是大家熟悉的七夕节。
相传七夕这一天,在月明时分,在大槐树底下,如果两个人真爱,就可以听见对方的许愿,甚至可以交流。
总之以前没有网络,也不具备视频和电话,两个相爱的人分手后,千里相会实在不容易,不像现在飞机很快,古代一别可是数月、数年,甚至是永别,他们对于爱和情只能通过岁月去记忆,去表达他们的思念和执着,七夕这一天牛郎织女的相逢也是一种久别重逢,是美丽和浪漫的爱情团圆。
情人节的天,爱情的花开满了山,蝴蝶一梦两三年,尽情享受前世的缘,鹊桥前那一车玫瑰,很沉很沉,累坏了送花的老黄牛,在情人面前,要甘愿做一个老黄牛,辛勤耕耘自己的爱情。