经典精神分析认为，攻击力和是人与生俱来的本能。这两种本能有两种表达方式，一种是低级的原始的方式，另一种是高级的象征化的方式。在后天的发展中，人们会越来越象征化的表达攻击性和力比多。
一、攻击性和力比多
1、攻击性
很小的婴儿会通过咬妈妈的乳头和揪妈妈的头发来释放攻击性，当然这种攻击是无心的，没有伤害意图的，属于原初性攻击。再大一点，会因为自己的需要得不到满足而生气，会通过摔东西，打人等方式来释放攻击性。
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到了学校就开始学会象征化的方式了，会通过取得优秀的成绩来表达攻击性，因为如果你在班里考了第一名，就相当于打败了其他同学。但这种方式是被社会允许，甚至被赞许的；而学习成绩不是很好的同学，可能还是会采用低级的原始的方式来释放攻击性，通过直接的肢体冲突，打架斗殴来释放自己的攻击性，这种方式具有破坏性，后果也很严重，是社会所不允许。
象征化的攻击集中体现为在竞争中取胜，不管是在事业上的功成名就，还是在各类比赛中出类拔萃，都在很好的升华这种攻击性。比如，足球比赛，其实是打群架的一种象征化表达，在一定的规则的内，赛场上的球员争杀撕抢，赛场外观众的情绪也会随之群情激昂，这样不仅球场上的球员充分释放着内在的攻击，观众也随着的渲泄了内在压抑着的攻击，这也就是为什么人们踢完球或看完球赛，会感觉身心舒畅原因。
人不仅有攻击力满足的需要，也有力比多满足的需要。
2、力比多
力比多是什么？力比多指一种机体生存、寻求快乐和逃避痛苦的本能欲望。它是人一切心态活动和行为的动力源泉。
力比多是什么？最原初的满足方式就是婴儿吃奶，当婴儿吃奶时，会有巨大的快感和满足感。从心态层面来说，大人对孩子的关爱、欣赏、赞美是利比多象征性表达，能满足孩子的心态上对爱的需要。
如果说原始的攻击可以在具有一定规则的竞争中得到升华，让自己变得卓越；那么原始的力比多，可以通过协调合作，友谊、爱情、婚姻、等形式去升华，升华后的力比多就是爱，能够让人内心充满爱和温情。爱最初的本质就是让人连接为一个整体，无论是什么样的协作，在这个过程中人会有愉悦，满足的内心体验。
不管是攻击力还是利比多，必须要有一个投注的对象，否则，人就会出现心态问题，如果攻击力无法向外投，就有可能患痛苦症，痛苦症患者就是自己攻击自己，对自己最高级别攻击就是自杀。而力比多如果没有投注对象，就会形成自恋，严重的会形成自恋性型人格障碍。
在希腊神话中，有个叫纳西索斯的年轻人，长相俊美，无数少女对他一见倾心，却都遭到他无情的拒绝。一天，他在清澈如镜的池塘边看到了自己水中倒影，就疯狂的爱上了自己的影子，他在水边顾影自怜，无法自拔，最后溺死在了池塘中，死后化成了水仙花，依旧站在水边自怜，这是自恋这个词最初的来源。
自恋型人格障碍主要表现为傲慢自大，他们相信自己高人一等，觉得自己理应受到关注，会吹嘘自己，渴望得到表扬，希望自己被特殊对待；会对极大财富，绝对权力，完美爱情等充满幻想，并沉溺在幻想中脱离现实。自恋者会觉得只有那些富有，聪明的人才配与自己交往，他们会认为利用他人是理所当然的，对人缺乏理解和同情，对比自己强的人的充满嫉妒，对比自己弱的人充满傲慢。
通常，健康人们都会为自己的力比多和攻击力找到一个投注对象，比如，幼儿会投注在养育者身上，儿童会投注在游戏上，学生会投注到学习上，成年后会投注到事业上家庭上，年老后会投注到灵性上。能够成功找到自己的投注对象，并且是象征性投注这两种本能，人就会处在一种健康的状态。
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