‘没有教不太好的大学生，只能不容易教的教师’，坚信很多人都听过这话，但是这话的是什么意思，人们又该如何看待和对待呢?全是成长股，今日网编与你讨论这一难题。
如何看待‘没有教不太好的大学生，只能不容易教的教师’这话?
“没有教不太好的大学生，只能不容易教的教师”这话，最开始是老教育学家陈鹤琴说的。以后，老师打手心们普遍引证，并且出現了某些与这话相近的叫法：“没有不过关的大学生，只能教不太好的教师”、 “没有教不太好的大学生，只能消极怠工的教师”，这些，表述的全是相同含意。
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通俗化一点儿说就是说老师和大学生是这种哪些的关联。这句学界的“名人名言”在被普遍引证的另外，也造成了诸多的异议。每个孩子都应当是成长股，假如教师教的好，那麼他是能够学精的，仅仅必须能学精吗?究竟人们应当如何了解这话?
我认为，他是注重教育工作者对小孩的这种义务与信心及教育工作者根据这类义务与信心对自身的严格管理。这话的真理性取决于：不随便对一切大学生缺失自信心。
换句话，这话仅仅教育工作者的严以律己，并非这种教育评价规范。
但难题取决于，如今某些教育工作者——非常是某些肩负必须领导职务的教育工作者，把这话当做经验教训教师的“绝对真理”，因此，便造成了教师们的抵触，从而造成了争执。
有木有“教不太好的大学生”?我的回应是：“能够说没有，还可以说有。”说“没有”，务必具有2个标准：首位，亲子教育和社会教育十分理想化，只差学校德育这一个环节——“万事具备，只欠(大学)文化教育”;其次，“好”的规范不只能1个，只是对于每1个实际大学生的个性化选用不一样的规范，他会在原来的基本上有一定的发展，这儿的发展将会是综合性的，也将会是某个方面的。说“有”，由于在如今的点评背景图下，即便教师“能教”，可“教不太好的大学生”依然大批地存有。大道理非常简单：不管今年高考還是高考，全是选拔性考题，其目地就是说要让部分大学生淘汰，即被“教不太好”——都教“好”了，还如何“选拨”?
即便撇开考题点评不用说，就思想道德文化教育来讲，是否全部的大学生都能被“教好”呢?基础理论上仿佛是那样的。由于所有人一出世，全是白纸，谁也不容易从娘肚里产生全身不良习惯。但难题是，人们的教育所应对的并不是白纸，只是早已被家中、被社会发展擦抹过很多印痕的纸，要想在这里张纸上再次画出美丽的画儿，并不是不太可能，但没法确保100%的取得成功。
父母是小孩的首任教师，是文化教育这一传动链条上的首位环，人们应对的大学生早已是被生产加工过的半成品加工，另外，每个孩子还耳濡目染地受着社会发展的危害——这都决策了人们的文化教育并不是重零开始。假如许多人硬要絕對地说“没有教不太好的大学生，只能不容易教的教师”，那么我要问：怎么会出現大学中间的“客源对决”呢?即然“只能不容易教的教师”，那还抢哪些“优生优育”呢——并且是不顾一切地抢?
我始终确信，文化教育并不是没有做为的。因而，在我的文化教育过程中，我一直自问：针对实际的某1个“后进生”，我是不是早已尽来到我可以尽的较大勤奋?20年的实践活动跟我说，假如人们无需一柄直尺考量大学生，绝大部分“后进生”都是有发展的——未必变成栋梁之材，但最少能够变成1个及格的中国公民，变成更好的自己。
另外，因为我始终认为，学校德育并不是全能的。在自己的成长阶段中，大学教育的作用数最多占3分之一，另一个2个3分之一各自是大学生所遭受的非学校德育(包含亲子教育、社会教育)及其大学生自身的自我管理。人们不可以做超过人们工作能力和义务的事，人们只有在人们有意义的事的范围之内，尽量地把人们的工作中搞好——那样，即便某些大学生最后都没有被“教好”，人们也无愧于心!
“没有教不太好的大学生，只能不容易教的教师”——假如它是老师的自勉，我对那样的老师表达十二分的尊敬;假如许多人为此追求完美老师，我对那样的追求完美者表达无以复加的嗤之以鼻!恪尽职守，是应当的，可是假如一心的指责在其中另一方，它是错误的。
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