《我要去故宫系列》是一本由故宫博物院宣传教育部著作，中信出版社出版的平装图书，本书定价：536.00元，页数：632，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我要去故宫系列》读后感(一)：吾之所爱
历时一个月的时间《我要去故宫》全套20册均已拜读，起初对于故宫的印象红砖黄瓦，高墙入视，高墙之内最为让世人津津乐道的，不过是后宫女人们的尔虞我诈，宫墙围住的也不过是妃嫔们的喜怒哀乐，然而，一册一册的细细品读，这座600年的宫殿给予我的远不及我所之想，相似的宫殿背后隐藏着不同的故事，建筑中凝结的历史，雕梁画栋下彰显的皇权制度，就连故宫里的一草一木一石一匾都是历史的见证，这紫禁城中可以说一步一故事，一殿一风景，于是我每天都穿梭在各宫各殿之中，赏春花秋月，感冬雪夏风，我曾站在午门威严的仪仗中观授俘礼，也曾在保和殿中参加过科举，更走近过坤宁宫凤舞千秋的世界，也窥探过八代帝居养心殿的奥秘之所，承乾宫的梨树是谁种，永和宫的紫藤为谁开，还有珍宝馆的饰品，钟表馆里的自鸣钟，无一不是岁月的倾诉。故宫的美在于艺术，故宫的老在于岁月，故宫的哲学在于聆听和感受，故宫一个让人百转千回，欲罢不能的地方。
合上最后一册书，我跟我妈说：我想穿龙袍！我妈说我：神经病！没错，我承认，故宫对于我就是一种病，一种说不清道不明的相思病
《我要去故宫系列》读后感(二)：四季轮转，那一方天地的人生
故宫，那里的红与绿，那里的春石秋月，那里的夏荷冬雪，无不美轮美奂，令人神往。即使故宫那些可爱的御猫也是受到众多人喜爱，那么曾经居住在故宫的人是如何度过他们一年四时呢？
故宫，也是紫禁城，属于皇帝，而伴随着列位帝王完成他们千秋大业的地方，就是乾清宫了。无数古装剧里出现的地方，你好奇吗？
春风里乾清宫并没有人们想象的那么奢华，除了那张至尊宝座-金漆五屏风九龙宝座。几百年前，皇帝在乾清宫召见大臣、批阅奏折、处理日常政务、举行宴会，而他皇家子孙们则在上书房接受当时帝国最好的教育。
这些皇子们接受着学富五车的上书房师傅的授课，会不会想着乾清宫里”正大光明“牌匾后那个建储匣呢？不得而知，康熙年间的”九子夺嫡“的惨烈已经由影视剧或者小说体现出来了，雍正朝的”秘密立储“制度保证后面政权的平稳过渡。
夏日炎热，最适合晒龙袍了！明晃晃金灿灿，需要万分小心！
古人防暑降温良计自然离不开御医，是太医院的 厉害呢还是御药房的御医厉害呢？当然是御药房，因为御药房在乾清宫。
懋（mao)勤殿最重要的一个功能就是秋审，王超律条，也不能轻易地因人而改。
其实我最喜欢的是关于吃的事情了，那么乾清宫关于美食的画面就是冬天宴请了。最大规模和人数最多莫过于千叟宴了，一起围桌吃火锅，观灯，也是盛世表现了。
乾清宫里多少代帝皇住过，又有多少人能离开这一方天地去外面走走呢？即使出门，和在乾清宫里一样，也不见得能知道外面真实的天地！
《我要去故宫系列》读后感(三)：600岁的故宫到底有哪些独特之美
2020年是故宫建成600年的年份，跨越了明清两个朝代的皇家建筑，每每出现在官微上面都是红墙绿瓦映衬之下的美景，不论是下雪的日子， 还是宫墙内开满了花朵的时节，光看美图就能吸引一大波的网友来欣赏美图。
我有一个朋友每年都要去很多次故宫，每次看她在朋友圈里晒故宫的照片的时候都忍不住羡慕， 这座古老的建筑群每个角度拍摄都这么美。 很多次都遗憾没有赶上故宫雪景，但是在春天花开的日子去也能欣赏到不一样的美景。
带娃去故宫的时候，她最喜欢在出口处的书店里转转看看， 翻翻里面关于故宫的书了。 在故宫建成600年的日子，中信出版社出版了一套《我要去故宫系列》的绘本，20册的内容包含了20个宫廷内的建筑，每一册既有历史又有故事，有建筑的描述， 也有历史的讲解。
作为故宫门户的午门是紫禁城的正门，是明清两个朝代皇帝宫殿的门户，是皇家礼仪和威严的象征。
很多电视剧里经常会出现“午门外斩首”这样的话，但其实真的斩首的地方并不在午门， 而是相对离紫禁城远一些的菜市口，那里才是行刑的场所。 而午门是皇帝登门阅礼，主持重大典礼活动的地方，是彰显皇家威严的地方， 所以“推出五门斩首”的话不能当真。 大概的意思是不要在家门口杀人，推到菜市口去的意思吧。
在《午门》这一册中，书中详细的介绍了有关于午门的细节， 它位于紫禁城的正南方，古代以南面为午，故而得名“午门”。午门的城楼由正楼、明楼、雁翅楼及其两端的角亭构成。
午门通高38米，一共有五个门可以进入紫禁城中，作为紫禁城的正门，午门的装饰也是最为华美的， 城楼的顶端遍铺黄色琉璃瓦，门窗均为朱色，正楼屋檐下的梁枋采用和玺彩画和宝珠吉祥草彩画装饰，朱色底的宝珠吉祥草和青绿色底的龙草相映成趣。 城楼围以汉白玉的石栏杆。这一切装饰都与午门以北的三大殿相得益彰。《我要去故宫系列-午门》还有很多关于午门的介绍，比如两侧摆放的钟鼓，午门五个入口的设计，皇家都在这里举行哪些重要的典礼等等。
午门在平常不举行大典的日子是官员们上朝前集合的场所，每月初五、十五、二十五皇帝会举办常朝，这是皇帝听取和处理政务最主要的“办公会议”。王公、八旗武官、六部九卿等文武官员参加。上朝之前，王公大臣会在午门朝房按照品级排版列队，在专人的引导下依次进入紫禁城。
600岁的紫禁城还有很多的独特之处等待着小读者们去发现， 这套图文并茂的绘本相信爸妈读给孩子听的时候，也能让孩子在下一次去故宫的时候更加细致的去发现故宫的美景。
《我要去故宫系列》读后感(四)：皇帝寝宫里为什么要放二十七张床，“正大光明”匾后又藏着什么秘密
前几年的春节假期，单位领导带着我们一帮人去北京参加展会，顺便参观了一下北京的一些著名景点。
可惜的是，由于展会时间有限，我们没能去故宫或者长城之类的地方转一转，现在想起来还觉得遗憾。
故宫在中国人的心中，一直都有着特殊的地位，故宫到底有多大，里面有哪些宫殿，宫殿里放了些啥，都是做什么用的？
最近，由中信出版社出版的“我要去故宫”系列丛书，就将一一解答这些问题，带你足不出户，云游故宫。
这套书共10册，包括《探秘交泰殿·坤宁宫》、《探秘中和殿·保和殿》、《探秘午门》、《探秘乾隆花园》、《探秘慈宁宫》 等。
我手上拿到的这本是《探秘乾清宫》，接下来，就让我们一起跟着作者的步伐，去领略乾清宫的风光吧。
我们现在经常所说的故宫，以前被称为“紫禁城”，是明成祖永乐四年（1406年）开始建设的。
建造故宫耗费了大量人力物力，永乐十八年（1420年），故宫建成，它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。
紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分，外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
乾清宫是内廷后三宫之一，也是内廷正殿，是明清两代的政治核心与帝王生活核心区，这里不止处处流露着皇室的尊严与权威，也发生了许多不为外人所知的事情。
二十七张床
在明代，乾清宫是皇帝的寝宫，乾清宫分为上下两层，一共九个房间，设置了二十七张床。
看到这里，你是不是会觉得奇怪，为什么要放这么多张床呢，皇帝睡得过来吗？
事实上，这是皇帝为了保障自己的人身安全，而故意布下的疑阵，设置这么多房间和床，这样刺客就不知道自己每晚到底睡在哪里了。
不过，就算放了这么多张床，有个皇帝却还是差点在宫里被杀死。这个皇帝就是明朝的嘉靖皇帝。
嘉靖在位时为了求长生不死，不理朝政，民怨四起。宫女们忍无可忍，于是就在一天晚上，趁皇帝熟睡之时，打算用绳子把皇帝勒死，虽然宫女们没能成功，但嘉靖皇帝被吓破了胆，从此不敢再住乾清宫，搬到了当时的西苑，即如今的中南海去居住，直到临死前一天才搬回。
“正大光明”匾
要说乾清宫里最有名的，应该就是这块“正大光明”匾额了。关于这块匾，还有一个小秘密呢。
不知道大家有没有看过《步步惊心》，如果没看过，应该也多多少少对历史上康熙时期的九子夺嫡有所耳闻吧？
清朝从康熙朝开始，就沿用中原历代王朝立嫡长子的做法确定皇位继承人。康熙在位时，下诏册立嫡长子胤礽为皇太子。但是康熙帝多子，在位时间又长，各个儿子又都很优秀，导致康熙帝和太子间、太子和诸皇子间，展开了一场场残酷而痛苦的夺嫡之争。
亲身经历了这一切的雍正帝，深刻体会到了立嫡长子的弊端，于是废弃了公开建储制，宣布实行秘密建储。
具体来说就是：雍正帝在生前不设立皇太子，而是在心中想好储君的人选，并写下来，一式两份。一份装在锦匣中，收藏于“正大光明”匾后。另一份则随时带在自己的身边。
等雍正帝驾崩后，众人打开雍正帝随身携带的文书，并与正大光明匾后的姓名进行核对，如两者一致，则拥立新君即位。
密建皇储制度，能避免继承人形成权力集团，同时也有助于确保皇位的平稳过渡。后来，乾隆、嘉庆、道光、咸丰这几位皇帝，都是按秘密建储制继承皇位的。
千叟宴
清代，每年凡是遇上元旦、万寿节等节日，都要在乾清宫举行赐宴活动，而千叟宴则是清代最有特点、规模最大，场面最盛的宴会。
清代曾举办过四次千叟宴，其中两次在乾清宫举行，分别是在康熙六十一年（1722年）和乾隆五十年（1785年）。第二次的规模远大于第一次，凡是年龄在六十五岁以上的大臣、官吏、军士、民人、匠艺等，共有三千多人参加了乾隆皇帝举办的大宴会。
席间，皇帝会向老者敬酒，这些老者也会和皇帝一起赋诗，祝皇帝万寿千秋。
《探秘乾清宫》带我们一起走进乾清宫，了解乾清宫的春夏秋冬，让我对紫禁城有了全新的认识。在这个特别长的假期里，如果你的孩子也已经因为被关在家里太久而倍感无聊的话，不如就送他一套“我要去故宫”系列丛书，让孩子跟着这套丛书，一起学文化、游故宫吧。
《我要去故宫系列》读后感(五)：紫禁城建成600年，故宫博物院送给孩子的文化大礼
《我要去故宫系列》故宫宣传教育部团队 给孩子系统讲解故宫这套书囊括了故宫全部开放区域，大家现在到故宫能走到的地方，这里面都有。平时走不到的地方，这里面也有哦！特别贴心地收录了正在修缮养心殿、乾隆花园、重华宫、东西六宫等部分宫殿。
《我要去故宫系列》全20册大家可能会问，为什么书封要分三种颜色呢？这套书是按区域划分的，红色是外朝部分，是文武百官的办公场所，举行盛大典礼的地方。紫色和黄色是内廷部分，不同的是，紫色是帝后妃嫔居住的地方，而黄色是太上皇太后的养老处。这么一分是不是清楚多了呢，宫里那么多宫殿，都被安排地明明白白，想去哪里，一下子就能找到了。
让我们来看看书里都有些什么内容：
208个宫殿古建知识：宫殿屋脊都有什么样式，每种样式代表什么等级？你知道吗，乾清门广场上暗藏“老虎洞”。
126次历史风云解析：西太后慈禧的传奇一生，看她如何入宫并升至至尊之位。你知道掌管朝政要务的军机处在哪里吗？其实军机处超级小呢，一不小心就错过啦！
透风---花叶砖雕158个文化常识讲解：俗话说，推出午门斩首，其实并不存在哦，推出午门最多是打屁股。武英殿听起来名字威武，在清代做的却是做刻书的文事。
521件文物珍宝：多宝格是乾隆皇帝的藏品展示柜，百件珍宝目不暇接。皇室的珠宝琳琅满目，那你了解点翠、累丝，这些传统首饰工艺吗？
珍宝馆中的东珠朝珠93次宫廷生活还原：带你回到康乾盛世，细品乾隆皇帝的文人雅趣。回到溥仪与婉容的时代，听婉容说出一生一双人的愿景。
79项古代技艺：听戏，是皇宫中受欢迎的娱乐项目，你知道清宫戏中也有“吊威亚”吗？冬天去故宫，大家都会有一个感受，那就是“好冷啊”，那古时候，古人会如何取暖呢？
43个中小学语文历史考题：清朝农业生产的恢复与发展、统一多民族国家的巩固和发展……教科书上的内容，生动呈现在眼前。
珍宝馆中的“乍原”石为什么说一定要带孩子去故宫？
来故宫看的不仅是它外表，故宫博物院馆藏180余件（套）珍品，你在这里既能看到建筑艺术大成，也能寻到文物、典籍精粹。故宫是中华文化的百科全书，文化、历史的大宝库。
回顾历史是审视自身的重要方式，但教科书枯燥乏味，导致很多小朋友失去了对历史的兴趣。但在这里，你看到的是真实的明清历史文化，沉浸式了解距今最近的“古代”。来到这里，历史不再抽象，在这里你将看到、触摸到过去那段时光。
作为参加过高考和四六级过来人，你一定清楚“故宫”在考试中的重要性，介绍我国文明的英语小作文、语文阅读理解等，都是它频繁出现的阵地。可你知道吗，故宫的考点已经进入中小学，参观故宫也早已成为部分中小学的必修课。
或许你会说，我不在北京啊，那么远，去不了呢。
又或，故宫那么大，从哪开始看呢？院落都大同小异，有什么可看的呢？即便跟着导游、戴了讲解器，可还是走马观花俩小时结束战斗？
最大最大的问题是，自己都没看懂故宫，孩子的“十万个为什么”要如何解答啊？
现在，这些问题你都不用担心啦。让故宫博物院宣传教育部匠心打造的《我要去故宫系列》来帮你一站式解决所有难题！
《我要去故宫系列》读后感(六)：古代都是木质建筑，皇家图书馆如何防火？答：主要靠玄学
明清两朝，皇帝为表功绩都曾编撰过百科全书。其中最为著名的就是朱棣主持编撰的《永乐大典》以及乾隆主持编撰的《四库全书》。
尤其是《永乐大典》，它是中国最著名的古代典籍，《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中注明：中国明代的《永乐大典》是“世界有史以来最大的百科全书”。
然而这么一套煌煌巨著，其正本却在明末文渊阁大火中被付诸一炬。北京故宫的建筑多为木质结构，一旦着火，很容易星星之火瞬间燎原，而藏书的文华殿，文渊阁就更容易着火了，一旦着火，里面珍藏的古籍孤本抢都抢不出来。
连明朝被视为国宝的《永乐大典》尚且如此，其他书籍就更没办法了。而偏偏明清两朝，为了编皇家百科全书，一直坚持从民间征书，可以说天下藏书，宫中七八。
那么古代皇宫的藏书阁是怎么防火的呢？这个问题在《我要去故宫》里的探秘文华殿中找到了答案。
2020年恰逢紫禁城建成600年，这套书正是为了纪念这个才集结成册，目的是详细地介绍故宫里的弯弯绕绕。每一个石阶，每一个雕纹，每一块琉璃瓦，每一道梁上的彩画都有讲究。
言归正传，木质建筑如何防火呢？原来主要靠玄学。
因为《永乐大典》被烧毁的缘故，清朝的皇帝在修皇家图书馆——文渊阁的时候就颇费了一番心思。怕着火怎么办？水克火啊！但古人的思维比较奇葩，他们首先想到的是通过玄学来克制火。
《易经》有云：天一生水，地六成之。这句话在修建文渊阁时被用了个彻底。天一生水，古代的设计师也很会糊弄，就把二楼弄成了一个超大的统间。二楼嘛，最高一层，这在建筑上就是天。地六成之，就在一楼化了六间房。这就是古代皇家认为的文渊阁最大的防火措施了。
这里顺带一提，古代最大的保存至今的家族藏书阁，宁波范氏的“天一阁”也是因此得名。虽然天一阁跟文渊阁都有环楼的水道，但在它们主人的心里，环楼水道尚不及玄学来的靠谱。这也难怪，藏书楼真着了火，靠水浇灭就算能行，也救不回被烧掉的孤本。所以最理想的就是火被压制住，一开始就不着火。
除了在房间数上做文章，文渊阁里的“玄学”还有不少呢。去过故宫的人都知道，故宫里大多数屋顶用的琉璃瓦是黄色的，墙体是红色的。只有这文渊阁与众不同，黑色的屋顶配上绿色的墙体，看上去怪冷清的。
这屋顶的颜色也是有讲究的。根据阴阳五行之说，古人把五行跟颜色一一对应起来，金对应白色，木对应绿色，火对应红色，土对应黄色，而水则对应黑色。因为黄色对应土，土在五行中居中，象征着皇帝居天下之中，所以黄色是皇家用色，故宫大部分宫殿都是黄瓦，皇帝穿的龙袍也是黄色的。而文渊阁的黑色屋顶就象征着水，整个屋顶都是水的颜色，就问“火”怕不怕？
除此以外，诸君在逛文渊阁的时候如果留心，会发现处处都是代表“水的元素”。譬如文渊阁屋脊上雕着绿色的龙纹。龙在古代也是呼风唤雨，司职布雨的。
文渊阁天花板的彩画画着水中莲花，这也代表了水。文渊阁前的水池边的扶手上，则处处雕着虾兵蟹将，鱼、海螺这些传说中生于龙宫的小兵。
最有趣的要数文渊阁墙体上雕着的海水纹，中间夹杂着书册图样，意思是用大海来保护阁中藏书，永不着火的意思。
说完了玄学防火，再来看看文渊阁真正可以物理防火的方法是什么？
没错，就是阁前的水池。这可不是死水，而是从紫禁城南侧的内金水河引进的活水。如果文渊阁真的着火，宫女太监们只要在阁前就能打到水，而不用从很远的地方打水救火，这效率就高多了。
像文渊阁、天一阁作为古代藏书阁，都是结合玄学跟物理防火的双重方式进行防火。虽然玄学的方式在我们现代人看来颇觉可笑，但毕竟也是古人求得心理安慰的方式。
《我要去故宫》里还有许多这样介绍故宫建筑的小知识，适合买给孩子一读，如果打算去故宫参观，那先读过这套书，参观的体验绝对迥然不同。那些看起来千篇一律的梁彩壁画都有了不同的意义。
如果暂时没机会去故宫一游，看了这套书，就譬如身临其境地一游故宫没有什么区别。如果以前去过故宫却没有什么特殊的感觉，那再看一遍书，譬如故地重游
《我要去故宫系列》读后感(七)：《探秘慈宁宫》：从匾额的依旧如昔，看一位女性的低调和尊贵
历史的烟火里，有多少绝美的宫殿毁于一旦，但烟尘散去，唯留下一座永恒的紫禁城在向人们述说着它的沧桑。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”诉不尽心碎过往，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”挽不回逝去的风华，紫禁城里的主人已经随岁月的更迭，淹没在历史的烟尘里，但这座空城里依然留下了他们永不能再更改的人生。 解放后，紫禁城成了一个过去时代的见证，故名故宫，现故宫博物院联合中信出版集团推出的《我要去故宫系列》就是以这座世界上仅存的最完美的宫殿――紫禁城的各座殿宇来讲述它的前世今生。
这套丛书共20册，从故宫中轴线，到东西六宫，再到外西路和外东路，20个建筑区域，构成这20册书的主体，既讲建筑，又说历史；既有精美的文物呈现，也有有趣的故事传说。午门、太和门、太和殿……以及后宫诸院，都有着诉说不完的故事和品不尽的艺术价值。 这座宫殿，在明清两朝相继使用，但在这座宫殿，只有两个女人为我们留下了永远不能磨灭的印象，对历史造成了不可逆转影响，一个是清朝开国时期的孝庄皇后，一个是清朝末年的慈禧太后，同样是辅助三朝皇帝，但孝庄太后撑起的是整个清朝，而慈禧却把整个清朝视为她的个人私有财产，穷奢极欲。 今天我要说的是专门供太皇太后、太后、太妃嫔等宫中女性长辈居住的慈宁宫，这里住着的就是为清朝开国建立下不朽功勋的孝庄皇后。 一、慈宁宫的概况 慈宁宫，位于现故宫博物院内廷外西路，在明初仁寿宫故址基础上，撤除大善殿而建成。 慈宁宫始建于明朝嘉靖十五年，明清两代相继使用近400年。它最初是嘉靖皇帝为生母所设，后来成为明清几百年间宫中许多女性长辈居住的场所。
这里墙垣环绕，院落幽深，给人以平静、祥和之感。“慈宁”宫，顾名思义，蕴含了慈祥、安宁之意。 慈宁宫虽是嘉靖皇帝为自己生母蒋太后（慈孝太后）所筑，但这位太后住不到半年便去世了。虽如此，慈宁宫在众多宫殿中的崇高地位仍得以保持。 在这里住得最久的两位太后均在30年以上，一位是明代万历皇帝之母慈圣太后，一位是清代顺治皇帝之母孝庄太后，不过，相比慈圣太后，孝庄太后住得更久一些。 这里更显示这里居住的女性至尊地位的是藻井轩辕镜和月晷。藻井轩辕镜只有在皇帝专门居住和办事的地方才有，月晷更是皇帝才能启用的计时器，但这两样东西在慈宁宫并不是因为它特殊的用途，而是显示了这里女主人身份的绝对尊贵。 二、慈宁宫满、蒙、汉三种文字的匾额独一无二 说起慈宁宫，这里除了象征身份和尊贵的些许物件，其奢华一点也不超过其它宫殿，更谈不上与慈禧曾住过的储秀宫相提并论。 但这里最引人注目的是一块保有三种文字的匾额，其中蒙、满文是类似于汉文楷书的常见字体，但汉字却是采用的古老华美的篆书。 紫禁城建筑悬挂的匾额上随处可见满、蒙、汉三种文字，但三种文字基本不出现在同一匾额上，而慈宁宫则是紫禁城中唯一的一例，其它区域要不只有满汉两种，要不仅有汉字。
紫禁城匾额上满、蒙、汉三种文字同时出现源于清初的摄政王多尔衮。清顺治二年，摄政王多尔衮下令将紫禁城外朝三大殿及周围宫殿、楼阁、宫门改名，并翻译成满、蒙文字，由工部制造库制造满、蒙、汉文字三体合壁。 多尔衮作此决定，是因为清王朝统治者的民族文字是满文；清王朝建国前后一直保持着与蒙古部族结盟、联姻的传统，蒙古的民族文字是蒙文；清王朝入主中原后，国内主体民族是汉族，使用的是汉文。 但顺治十三年，顺治帝为抗衡宫中的蒙古势力，下诏去掉了宫殿匾额中的蒙文。而当时居住在这里的顺治帝生母孝庄太后，正是一位出身于蒙古的公主，因此这座宫殿的牌匾在顺治帝时免于了被改动。 而到了民国时，袁世凯称帝，对故宫内部做出了许多调整，这就包括去掉宫殿匾额上的满文。但因慈宁宫不在外朝区域，所以就没有受到袁世凯对匾额文字调整的影响，依然是多尔衮摄政期间三种文字呈现的匾额。 三、慈宁宫与众不同一如昨昔的匾额，让我们看到人世真正的智慧与尊贵 慈禧太后西宫出身，只因幼儿在手，便享了太后佐政的福利，继而手起刀落，把政权和皇权牢牢掌在手中，她手握重权，想的不是造福苍生，而是永无顾忌为所欲为享受的特权。尝到甜头的她，竟然逼死自己儿子儿媳，一再选用黄牙稚子作为“皇帝”，同治过后，光绪、傅仪都是她亲自选用的接班人，自己罪孽累累，却还想着杀死自己选定的皇孙来保持死后的名誉。 慈禧生前手握皇权，使国威倾覆，自己享尽荣华尊宠，贪念过甚，在内政腐败、外侮交困的情形下死后还要携大量珍奇珠宝陪葬，只落得了个身首异处，新坟被掘的下场。
贪念是人生的毒药，也是残害世间生灵的砒霜，国母为首，世人蜂拥，一切表面繁华都在瞬间撕裂崩溃，只留下一片狼籍玷污了尘世。 而清朝开国之初，亦有一位经历了三朝的太后，在无奈之余，挽大厦之倾覆，擎皇权于永驻，在儿子顺治帝之后，辅佐起了千古一帝康熙，自己乐得在后朝安享晚年。 孝庄太后能受命于危难，也能于根基建稳之后退居于后宫，能上，是一个人外在的魄力与才干，能下，则是一个人内在的气度和格局。 虽然孝庄太后没有刻意在人前显示她的尊贵，没有向后世宣扬她的无量功德，但孝庄太后一如昨昔的生活居所和毫发无损的陵寝，都在向世人无声地诉说着她的伟大与低调。 反观慈禧太后，生前极尽奢华和专权，死后却被自己的亲兵盗墓，身首异处，情何以堪！一个女人，可以凌界于一切之上，但绝不能为满足个人私欲而置大众于水火，这样的尊宠，就算再风光，亦不过是遗臭万年。
慈宁宫是为太后居所，孝庄太后自从后妃转变为太妃，就在这里居住，一切遵从礼制，这不仅得到了世人的尊重，也避免了权力相争的殃及，一如昨昔的保持了它的原貌。 这世间求与不求，虽是一念之间，但求与不求的结果，却往往是与我们的初衷相背弃的。求而不得，是世人死求的苦，而无心插柳，是坦然接受一切之后的旺盛，虽无繁花似锦，但那是真真切切柔韧的生命，任谁也不能忽略的美丽。 强取强要，是这世间最丑恶的嘴脸，又何尝不是一颗妄心对自己的惩罚？时间无言，天地静默，但多少岁月过去，天不藏奸地不纳垢，一切就都这么清晰的摆在众人之前，让人们无不为自己的无知和自私羞愧。 天地是一熔炉，它夺去我们的诸多理想，给了我们诸多的限制，让我们无际的心之宇宙被困于一副脆弱的躯壳，怕饿受冻，知苦感伤，被欲纠缠，使我们终不得自由，让我们受尽人间炼狱，但最终煅成什么，还是由我们的心说了算的。 圣人的无欲无求，世人的被欲纠缠，都是我们焦虑的根源，其实多少欲念，不过是我们对自己的惩罚，外界的干扰与诱发，不过只是触因，我们无法战胜的，终究只是自己。
穿过600年的尘埃，这座由各色尘埃堆砌而成的紫禁城，终于成了我们眼中的“故宫”。“宫”是“故”了，但国家废物利用，把它修缮一新，使之成为世界闻名的一座历史博物馆，不仅惊艳了世界，更使那些古色古香的中华文明在它曾生长过的殿宇一直安坐，相互衬托，相互守望，成为人世间一对永远相知相伴的老友。 历史厌弃了过去，但总会留下些许的痕迹，诉说着已逝的哀伤，这套《我要去故宫》系列，则带着现世喧嚣焦虑的我们，一同穿越，行进在过去600年的烟尘，去感悟当年的那些人、那些事，以及那些物。 《探秘慈宁宫》只是紫禁城后宫一处不太起眼却实际上无比尊贵的宫殿，至于创造历史、决定历史、上演历史的更多舞台，如太和门、太和殿……养心殿、乾清宫……以及三宫六院，亭台花苑，无不诉说着人世间一种别样的风华，那是过去平凡如你我，从不可能想见的故事。 这次故宫博物院携手中信出版社向我们大众推出的《我要去故宫系列》，将故宫划分为20个建筑区域，让我们免去舟车劳顿之苦，一次性完整地近距离了解这座古老的宫城。这里既有不同于实地相似院落的详解和精美插图，更有件件无声实物今生来世的来历和趣事，赶快拿起这套书一起去看看吧。
《我要去故宫系列》读后感(八)：《探秘慈宁宫》：从匾额的依旧如昔，看一位女性的低调和尊贵
历史的烟火里，有多少绝美的宫殿毁于一旦，但烟尘散去，唯留下一座永恒的紫禁城在向人们述说着它的沧桑。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”诉不尽心碎过往，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”挽不回逝去的风华，紫禁城里的主人已经随岁月的更迭，淹没在历史的烟尘里，但这座空城里依然留下了他们永不能再更改的人生。
解放后，紫禁城成了一个过去时代的见证，故名故宫，现故宫博物院联合中信出版集团推出的《我要去故宫系列》就是以这座世界上仅存的最完美的宫殿――紫禁城的各座殿宇来讲述它的前世今生。
这套丛书共20册，从故宫中轴线，到东西六宫，再到外西路和外东路，20个建筑区域，构成这20册书的主体，既讲建筑，又说历史；既有精美的文物呈现，也有有趣的故事传说。午门、太和门、太和殿……以及后宫诸院，都有着诉说不完的故事和品不尽的艺术价值。
这座宫殿，在明清两朝相继使用，但在这座宫殿，只有两个女人为我们留下了永远不能磨灭的印象，对历史造成了不可逆转影响，一个是清朝开国时期的孝庄皇后，一个清朝末年的慈禧太后，同样是辅助三朝皇帝，但孝庄太后撑起的是整个清朝，而慈禧却把整个清朝视为她的个人私有财产，穷奢极欲。
今天我要说的是专门供太皇太后、太后、太妃嫔等宫中女性长辈居住的慈宁宫，这里住着的就是为清朝开国建立下不朽功勋的孝庄皇后。
一、慈宁宫的概况
慈宁宫，位于现故宫博物院内廷外西路，在明初仁寿宫故址基础上，撤除大善殿而建成。
慈宁宫始建于明朝嘉靖十五年，明清两代相继使用近400年。它最初是嘉靖皇帝为生母所设，后来成为明清几百年间宫中许多女性长辈居住的场所。
这里墙垣环绕，院落幽深，给人以平静、祥和之感。“慈宁”宫，顾名思义，蕴含了慈祥、安宁之意。
慈宁宫虽是嘉靖皇帝为自己生母蒋太后（慈孝太后）所筑，但这位太后住不到半年便去世了。虽如此，慈宁宫在众多宫殿中的崇高地位仍得以保持。
在这里住得最久的两位太后均在30年以上，一位是明代万历皇帝之母慈圣太后，一位是清代顺治皇帝之母孝庄太后，不过，相比慈圣太后，孝庄太后住得更久一些。
这里更显示这里居住的女性至尊地位的是藻井轩辕镜和月晷。藻井轩辕镜只有在皇帝专门居住和办事的地方才有，月晷更是皇帝才能启用的计时器，但这两样东西在慈宁宫并不是因为它特殊的用途，而是显示了这里女主人身份的绝对尊贵。
二、慈宁宫满、蒙、汉三种文字的匾额独一无二
说起慈宁宫，这里除了象征身份和尊贵的些许物件，其奢华一点也不超过其它宫殿，更谈上与慈禧曾住过的储秀宫相比。
但这里最引人注目的是一块保有三种文字的匾额，其中蒙、满文是类似于汉文楷书的常见字体，但汉字却是采用的古老华美的篆书。
紫禁城建筑悬挂的匾额上随处可见满、蒙、汉三种文字，但三种文字基本不出现在同一匾颖上，而慈宁宫则是紫禁城中唯一的一例，其它区域要不只有满汉两种，要不仅有汉字。
紫禁城匾额上满、蒙、汉三种文字同时出现源于清初的摄政王多尔衮。清顺治二年，摄政王多尔衮下令将紫禁城外朝三大殿及周围宫殿、楼阁、宫门改名，并翻译成满、蒙文字，由工部制造库制造满、蒙、汉文字三体合壁。
多尔衮作此决定，是因为清王朝统治者的民族文字是满文；清王朝建国前后一直保持着与蒙古部族结盟、联姻的传统，蒙古的民族文字是蒙文；清王朝入主中原后，国内主体民族是汉族，使用的是汉文。
但顺治十三年，顺治帝为抗衡宫中的蒙古势力，下诏去掉了宫殿匾额中的蒙文。而当时居住在这里的顺治帝生母孝庄太后，正是一位出身于蒙古的公主，因此这座宫殿的牌匾在顺治帝时免于了被改动。
而到了民国时，袁世凯称帝，对故宫内部做出了许多调整，这就包括去掉宫殿匾额上的满文。但因慈宁宫不在外朝区域，所以就没有受到袁世凯对匾额文字调整的影响，依然是多尔衮摄政期间三种文字呈现的匾额。
三、慈宁宫与众不同一如昨昔的匾额，让我们看到人世真正的智慧与尊贵
慈禧太后西宫出身，只因幼儿在手，便享了太后佐政的福利，继而手起刀落，把政权和皇权牢牢掌在手中，她手握重权，想的不是造福苍生，而是永无顾忌为所欲为享受的特权。尝到甜头的她，竟然逼死自己儿子儿媳，一再选用黄牙稚子作为“皇帝”，同治过后，光绪、傅仪都是她亲自选用的接班人，自己罪孽累累，却还想着杀死自己选定的皇孙来保持死后的名誉。
慈禧生前手握皇权，使国威倾覆，自己享尽荣华尊宠，贪念过甚，在内政腐败、外侮交困的情形下死后还要携大量珍奇珠宝陪葬，只落得了个身首异处，新坟被掘的下场。
贪念是人生的毒药，也是残害世间生灵的砒霜，国母为首，世人蜂拥，一切表面繁华都在瞬间撕裂崩溃，只留下一片狼籍沾污了尘世。
而清朝开国之初，亦有一位经历了三朝的太后，在无奈之余，挽大厦之倾覆，擎皇权于永驻，在儿子顺治帝之后，辅佐起了千古一帝康熙，自己乐得在后朝安享晚年。
孝庄太后能受命于危难，也能于根基建稳之后退居于后宫，能上，是一个人外在的魄力与才干，能下，则是一个人内在的气度和格局。
虽然孝庄太后没有刻意在人前显示她的尊贵，没有向后世宣扬她的无量功德，但孝庄太后一如昨昔的生活居所和毫发无损的陵寝，都在向世人无声地诉说着她的伟大与低调。
反观慈禧太后，生前极尽奢华和专权，死后却被自己的亲兵盗墓，身首异处，情何以堪！一个女人，可以凌界于一切之上，但绝不能为满足个人私欲而置大众于水火，这样的尊宠，就算再风光，亦不过是遗臭万年。
慈宁宫是为太后居所，孝庄太后自从后妃转变为太妃，就在这里居住，一切遵从礼制，这不仅得到了世人的尊重，也避免了权力相争的殃及，一如昨昔的保持了它的原貌。
这世间求与不求，虽是一念之间，但求与不求的结果，却往往是与我们的初衷相背弃的。求而不得，是世人死求的苦，而无心插柳，是坦然接受一切之后的旺盛，虽无繁花似锦，但那是真真切切柔韧的生命，任谁也不能忽略的美丽。
强取强要，是这世间最丑恶的嘴脸，又何尝不是一颗妄心对自己的惩罚？时间无言，天地静默，但多少岁月过去，天不藏奸地不纳垢，一切就都这么清晰的摆在众人之前，让人们无不为自己的无知和自私羞愧。
天地是一熔炉，它夺去我们的诸多理想，给了我们诸多的限制，让我们无际的心之宇宙被困于一副脆弱的躯壳，怕饿受冻，知苦感伤，被欲纠缠，使我们终不得自由，让我们受尽人间炼狱，但最终煅成什么，还是由我们的心说了算的。
圣人的无欲无求，世人的被欲纠缠，都是我们焦虑的根源，其实多少欲念，不过是我们对自己的惩罚，外界的干扰与诱发，不过只是触因，我们无法战胜的，终究只是自己。
穿过600年的尘埃，这座由各色尘埃堆砌而成的紫禁城，终于成了我们眼中的“故宫”。“宫”是“故”了，但国家废物利用，把它修缮一新，使之成为世界闻名的一座历史博物馆，不仅惊艳了世界，更使那些古色古香的中华文明在它曾生长过的殿宇一直安坐，相互衬托，相互守望，成为人世间一对永远相知相伴的老友。
历史厌弃了过去，但总会留下些许的痕迹，诉说着已逝的哀伤，这套《我要去故宫》系列，则带着现世喧嚣焦虑的我们，一同穿越，行进在过去600年的烟尘，去感悟当年的那些人、那些事，以及那些物。
《探秘慈宁宫》只是紫禁城后宫一处不太起眼却实际上无比尊贵的宫殿，至于创造历史、决定历史、上演历史的更多舞台，如太和门、太和殿……养心殿、乾清宫……以及三宫六院，亭台花苑，无不诉说着人世间一种别样的风华，那是过去平凡如你我，从不可能想见的故事。
这次故宫博物院携手中信出版社向我们大众推出的《我要去故宫系列》，将故宫划分为20个建筑区域，让我们免去舟车劳顿之苦，一次近距离的了解这座古老的宫城。这里既有不同于实地相似院落的详解和精美插图，更有件件无声实物今生来世的来历和趣事，赶快拿起这套书一起去看看吧。
《我要去故宫系列》读后感(九)：你知道古代建筑那些寓意吗？故宫里藏着答案
故宫是美丽的，因为美在艺术。
故宫是神秘的，因为它有故事。
故宫是古老的，因为它有年纪。
故宫是耐人寻味的，因为它有哲学。
当一弯新月爬上故宫的角楼，抛洒下一片朦胧的光辉，古朴典雅便一览无遗的展出迷人的光彩。
故宫里有人文历史，星象八卦，扶疏绿竹，宫娥粉黛，奇珍异宝，书卷砚墨，佛堂礼寺，枯井假山，还有雄伟壮观，设计独特的建筑。
故宫里有“四大门”、“三大殿”、“后三宫”， 和御花园，沿着一条南北向中轴线排开，并向两旁展开，南北取向，左右对称。站在这条中轴线上，前后左右浏览，真可谓是“未睹皇居壮，安知天子尊”。
故宫文化博大精深，集历史、建筑美学、哲学等为一体，故宫宣传教育部随着公众对故宫文化的需求增加，以儿童教育为特色、关注幼儿文化教育，编写了一套《我要去故宫系列》的绘本丛书。
这套绘本共20册，包括了外廷：《探秘午门》、《探秘太和门》、《探秘太和殿》、《探秘中和殿• 保和殿》、《探秘文华殿》、《探秘武英殿》。
内廷：《探秘乾清门》、《探秘乾清宫》、《探秘交泰殿 • 坤宁宫》、《探秘御花园》、《探秘东六宫》、《探秘西六宫》、《探秘慈宁宫》、《探秘养心殿》、《探秘重华宫》、《探秘宁寿全宫前朝》、《探秘宁寿宫全内廷》、《探秘乾隆花园》、《探秘珍宝馆》、《探秘钟表馆》。
在这里，我主要想介绍一下《探秘慈宁宫》。
慈宁宫位于紫禁城内廷外西路，在明初仁寿宫故址的基础上撤除大善殿而建成，始建于明嘉靖十五年，《皇都大一统赋》曾这样描写“乾清并耀于坤宁，大善齐辉于仁寿。”明清两代，这座宫相继使用近400年，是太皇太后、太后、太妃嫔等宫中女性长辈居住的地方。
此处绿荫成庇，墙垣环绕，院落幽深，给人一种平静、安详之感，正应了“慈宁”二字，也代表了皇帝对长辈的孝敬。
其中在这座宫中居住时间最久、最有名的便是孝庄太后，这座宫除了居住，还用于太后生日、上徽号、进册宝、公主下嫁等，都要在这里举行盛大典礼，所以它也是紫禁城中最重要的宫殿之一。
慈宁宫的建筑之美，充满了哲学性：圆形宝珠外嵌套有一正方形，二者方圆相济，古人认为“天圆地方”，以象征人间的皇帝，而地则代表女性至尊。
藻井轩辕镜，哲学寓意：方圆相济，至尊地位
藻井”一词，最早见于汉赋。
在沈括的《梦溪笔谈·器用》中还记载有藻井的一些别名：“古人谓之绮井，亦曰藻井，又谓之覆海。”
“藻井”的主要作用是装饰内部天花板，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高。复杂精致的藻井由花纹、彩画、浮雕构成，完美展现了 中国 建筑师的水平。
井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁最高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟，以护祐建筑物的安全。
井的中心部位凸起，雕有蟠龙，口衔宝珠，这个宝珠其实就是传说中的“轩辕镜”，它的作用便是——僻邪。
宋赵希鹄《洞天清禄集》记载：“轩辕镜其形如球，可作卧榻前悬挂，取以辟邪”。
慈宁宫内陈设的藻井轩辕镜与养心殿、太和殿的都不太一样，慈宁宫龙嘴里衔着的“轩辕镜”颜色比较暗，不似那两个宫的亮，但寓意象征着紫禁城女性的至尊地位。
月晷哲学寓意：天地合一，朔望月方
慈宁宫正殿外月台西侧的一座计时器与日晷颇有几分相似，但又不尽相同，人们称它为“月晷”。
月晷，又名太阴晷，由地盘、天盘、月引等几部分构成，地盘上有一条条清晰的刻度线，天盘像个铜镜，划分了均匀的刻度线，月引像个带豁口的小刀，可以来回拨动。
月晷乍然看去，似与日晷相同，日晷可以从日引线投下的影子测定时间，但月晷看月亮的影子就有些不太现实，因为月亮的影子比较模糊，根本无法测定准确的时间，所以，这里的月晷只是一种可以观赏的多坐标、较复杂的计时仪器，用来代表太阴月亮。
古人认为：男子主阳，女子主阴。月晷作为太阴月亮的象征，与皇帝宫中的日晷相照应，代表日月同辉，天地合一，用来彰显皇太后在宫中女眷中至高无上的地位。
慈宁宫的奇珍异兽寓意：僻邪与安宁
慈宁宫记录了明清众多太后、太妃嫔人生中最后的岁月，这里的一砖一瓦，一花一木，皆记述着几百年来说也说不完的宫廷故事。
古人自战国起，就形成了龙、凤、麟、龟为四大灵兽的概念，自此以后，这四灵便作为吉祥物经常在皇宫使用。
进了慈宁宫的大门后，首先引入眼帘的便是御路石上那块汉白玉石雕，精美的龙凤石上雕刻了一只小小的蜥蜴。
为什么要雕刻蜥蜴呢？不是应该雕刻大的物什？
在古人看来，奇珍异兽有着相当重要的文化价值，蜥蜴虽小，但可上天入地，祛邪逐疫，寓意趋吉避凶，大吉大利，这种动物在皇家建筑中并不少见。
慈宁宫门前的铜麒麟，毛发上耸，双目前视，非常威严，起到镇宅的作用，象征了人们渴望安宁和平的愿望。
除了这些祥瑞之兽外，还有一只铜仙鹤，据说，这是仙鹤挨过打，万历年间，皇帝去慈宁宫看望母亲，随行的太监张明手执藤条在前清路，由于他高度近视，没看清丹陛上的仙鹤，误把它当作了人，便用藤条抽打，并大喝道：“圣驾来了，还不让开！”惹得众人哈哈大笑，从此，那位太监落了个“张打鹤”的绰号。
这些奇珍异兽的雕刻，除了外观艺术，寓意美好外，还具有浓厚的文化艺术，这座雄伟的宫殿见证了母慈子孝，也经历了国运兴衰，距清朝灭亡后，这座宫殿废置时间较长，年久失修，新中国成立之后，慈宁宫修缮一新，以故宫雕塑管的身份重新面对世人，诉说着它的故事与文化传承。
《我要去故宫系列》读后感(十)：隆裕太后打电话，婉容要求一夫一妻。皇室中人赶新潮，故宫都知道
如果有一天，你穿越回清朝。
那一年是宣统二年，你正巧成了隆裕太后的宫女，帮着隆裕太后接起了话筒递给太后，听见话筒里传来小皇帝溥仪奶声奶气的声音：“给皇太后请安”。你会不会惊得扔掉电话？
又或者你穿越的更晚些，来到溥仪的时代，了解到末代皇帝为了能够骑自行车，要求把紫禁城里一些院落的门槛砍掉。你有没有主角的“金手指”，恰到好处的把那些门槛给改装得既方便又具有美感？
……
故宫里的故事_腾讯视频现如今，故宫是一个非常热的话题。我们从无数穿越剧里听说了储秀宫、翊坤宫、永寿宫等宫名，从“故宫口红热”里感受到了文化的魅力。
可是，如果真的带孩子去故宫看看，孩子们可能走马观花，就算依稀领略了建筑之美，也完全看不出什么历史、文化等故宫“内核”。
这套《我要去故宫》系列由故宫博物院出品，旨在帮助我们和孩子更好地去参观故宫，了解故宫。它就像一个尽职的导游，引领着孩子一个小时走一座宫，了解传统文化。
《我要去故宫》系列共有20册，分20个建筑区域给孩子们科普了有关故宫的文物、历史和故事传说。
而最颠覆我们认知的，是这套书中的《揭秘西六宫》。它给我们展示了一个完全不一样的清宫——那个隐藏在“闭关锁国”策略之下的皇室之中人对新潮事物的期盼、选择和挣扎。
01 隆裕太后打电话
如今，人人都有手机了。
可是，我们80后应该很有印象，电话在中国的普及也不过是90年代的事儿。那个时候，“楼上电灯楼下电话”是人们遥不可及的梦想。
可是，早在宣统二年，小皇帝就可以给隆裕太后用电话请安了。
《探秘西六宫》告诉我们，早在1910年，隆裕太后就下令在紫禁城安装了10门电话用户交换机，还在三个宫设立了6部专线电话。
这就意味着隆裕太后有两种方式能够接到电话，一种是通过电话用户交换机，一种是通过专线电话。
是不是很有意思？
我们不妨和孩子搜寻一下网络，拓展一下：
她是光绪帝的皇后、慈禧太后的内侄女、珍妃的情敌、大清最后一位皇太后。只是，坊间盛传珍妃支持新政倍受光绪帝喜爱、慈禧讨厌的悲情故事。“珍妃苹果脸、葡萄西班牙”的对联广为传播，反倒让这位光绪帝的正牌皇后籍籍无名。
不是的。光绪帝曾经想装过电话，慈禧太后认为破坏了风水，所以否决了。不过，1908年，为了监视光绪帝，她倒是同意安装了第一部电话。
一部电话，折射出清宫几代人的不同选择。
02 溥仪为骑车砍门槛
小溥仪渐渐长大了，西风东渐，他学会了穿西服、剪辫子，甚至学会了骑自行车。
为了骑自行车，他下令要砍掉许多院落的门槛。
不要低估古代工匠的智慧。他们并没有单纯的砍掉门槛，而是做成了可拆卸门槛。
整个工序非常的繁杂，首先要在门槛上凿出卯眼儿，然后再做出榫头。如今故宫里的很多门下面，都还能看见这种可拆卸门槛。
“皇帝一句话，下面的人忙断腿。”可是，这种忙断腿既保留了老祖宗珍贵的门槛，又满足了小皇帝希望骑自行车畅通无阻的愿望。
“庭院深深深如许”。
但是，再深的庭院，就如紫禁城，也挡不住渴望接受新鲜事物的年轻人的心。
03 皇后婉容希望一夫一妻制
溥仪成婚了。皇后是婉容，妃子是纹绣。
婉容很新派，喜欢穿洋服、吃西餐，还会英语。原本她跟溥仪关系很好，但是因为她笃信一夫一妻制，不愿分享丈夫，所以不喜欢纹绣。
后来，纹绣和溥仪离婚。溥仪认为这是婉容的错，从此冷落了婉容。再接着，她吸食鸦片，结局惨淡。
时至今日，离婚已经不是一个很新潮的事物，一夫一妻制也成为大家都遵守的法律规范。
可是，你能想象末代皇帝所遭遇的这一切吗？纵然他曾经“追求新潮”，可也不希望这个新潮落到自己头上吧？
……
《揭秘西六宫》把许许多多有关故宫的故事呈现在我们面前。
由此孩子们知道了：
深宫里也有电风扇，冬天里还有手炉。
蠹斯门寓意多子多孙。蠹斯原来是一种虫子，源自于《诗经》。
……
可是，孩子们也许会扬起小脸问你：“为什么清朝会有闭关锁国政策？”
我想告诉他：
可是，我什么都不会说。我只会告诉他：对于新事物，不要害怕，拦是拦不住的。你需要甄别、需要判断。
也许，寻求答案的过程，本身就是有趣有意义的。
就如同这套《我要去故宫》。留下一个有意思的“钩子”，引领孩子们去探索。
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