佛教知识答问读后感1000字

《佛教知识答问》是一本由赵朴初著作，北京出版社出版的精装图书，本书定价：39.80元，页数：2018-1-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《佛教知识答问》读后感(一)：佛教文化源远流长

赵朴初的这本小书《佛教常识问答》特别喜欢，这里的每一个问与答，让我们了解了佛教知识，懂得了佛教文化。我知道是释迦摩尼的出生，知道了舍利是什么，了解了佛陀和佛教的创立……一问一答，通俗的解读，让不懂佛教的人很容易就能了解佛教文化。

看到后面赵朴初的照片，一位老者，活了93岁，一脸的慈悲，看到这样的老者，你立刻就能想到佛祖，慈悲为怀。淡淡然，看透一切，看穿一切，包容一切，从容面对世事沧桑，真好！

这本书很小，大家小书的定义，特别贴切，放到包里，随时可以读一读，净化心灵的尘埃。以前一想到佛，就想到鬼神，其实都是我们的误解，佛教文化，是不能用鬼神来诠释的。这是一种中华传统文化！佛教的传入，佛教各宗派的兴起，任何一种教派，都是经过历史的打磨，能最终存世的都有其理由，绝对不会平白无故。就如历史朝代的更迭，兴盛、衰败交替进行的。佛教文化流传至今，足以说明此文化的厚重，值得我们去了解，去研究。

在我们中国广袤的土地上，到处都有佛教文化的印证，各地的佛塔，不同地域里的佛像，流传下来的佛经……这些都为我们研究佛教文化提供了有力的证据。

佛教讲究因果，前世因，今世果，今世因，来世果，告诫人们向善。普度众生，佛祖以慈悲为怀，但却满含包容之心，即使恶人，也绝不会采取极端手段，只想教化。众生是苦的，如何能逃离苦海，唯有行善。

存在了将近两千年的中国佛教，是拥有内容丰富。绚丽多彩的文化遗产的。在全人类的文化发展和文明进步的历史中有着不容忽视的地位。作为灿烂的民族古典文化的绚丽花朵，作为悠久的东方精神文明的巍峨丰碑，中国佛教必将随着祖国建设事业的发展而发展。

《佛教知识答问》读后感(二)：大道至简至易——读《佛教常识答问》

文/岸晓风

费孝通先生曾经说过，一名真正的科学家就是要将学问说得越简单越明白越好。这其实在各个领域都适用。《道德经》里说，道生一，一生二，二生三，三生万物。无论多复杂多庞杂的事情和道理，都是由“一”生发的。今天要说的是关于佛教的知识以及一本重要的书——《佛教常识答问》。

如果将“一本重要的书”与“佛教知识答问”这样的书名划等号，也许有人会觉得奇怪，似乎在市面上，××答问这样的书籍一般都是政策性书籍、工具性书籍，似乎难以与“重要的”扯上边。但是如果您知道这本书的作者是大名鼎鼎的佛教领袖、著名民主人士赵朴初时，您就不会觉得太奇怪；如果你进一步知道赵朴初先生一生读书万卷、阅人无数，经历复杂，但是奉行孔子“述而不作”的理念，一生著述非常有限，而这本《佛教常识答问》就是其为数不多的作品的时候，您就会觉得比较庆幸；如果您进一步知道，当年作者住院，时任总书记去看望，得到的也是这样的书，您就会觉得这是真正的“大家小书”。

说到佛教，可以说在中国是无人不知，无人不晓。佛教虽然起源于印度，但是真正发扬光大却是在中国，变成了中国的传统文化，君不见，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，君不见，《西游记》里处处皆有佛教文化。观音送子、十八罗汉、阿弥陀佛都是耳熟能详的佛教名词。但是，你知道，我知道，大家都知道。表面上，我们对佛教很熟悉，但是真正要有人“刨根问底”，那立马就要捉襟见肘了。大家也许都听说过唐三藏研习佛经的典故，那其实是一门高深学问。

是不是每个人都要做得道高僧，把佛教当成一门学问来研究呢，我看没有必要。首先，大部分人没有这个精力，即使有这个精力，也不一定有这方面的能力。作为普通的读者，我们要掌握的是关于佛教的权威的、简洁的、易懂的讲解和论述。

从这个意义上来说，《佛教常识答问》是这方面的首选书。首先，这是一本不到200页的小册子，没有大部头的那种压迫感。其次，这本书采用了问答的形式，读者有不懂的可以直接奔着答案去，而不是一定要按部就班的从头读到尾（若是，则更有收获）。第三，这本书够权威、够简练，让大家用最少的时间获得最多的知识。



《佛教知识答问》读后感(三)：大家带你了解佛教

了解佛教《佛教常识答问》

这是一本小小的书，但是很漂亮，红色布面精装配上白色卡纸的环衬，让人感觉到那种素养和庄重。这是一套书中的一册，全套书的名字叫“大家小书”，写得题目都不大，但是却都是大家的作品。其实早在十多年前就看过其中的一本，是朱自清先生的《经典常谈》感觉非常好，内容不多题目不大，但是写得很通透。

现在的这本，是“大家小书”的升级重印版，是哪位大家来介绍佛教呢？作者就是中国佛教协会会长赵朴初先生，请他来讲佛学当然是再合适不过的了。

这本书采用的是问答体，用一问一答来解决佛教的最常见的问题。不过看来看去，却感觉这些问题并不是凭空想象出来的，而是真实发生的，很多问题是有连续性的，而且很有现场感，很可能是根据真实的提问整理出来的。

佛教好像就在我们身边，似乎习以为常了，可是很多基本问题拿出来，赵朴初老先生的回答却能够让人重新思考这些基本的问题。比如“佛是神吗？”赵老的回答是“不，不是神。他是公元前6世纪时代的人，有名有姓……”这个回答很有趣，其实基督教的耶稣，伊斯兰教的默罕默德也都是人，但是我们几乎都把他们当成了神。现在想想，这一点就有很大不同，如果他们是神，我们就很难达到他们的高度，而承认他们也是人，那么就是说我们也可以努力向他们那样成为他们那样的人。还记得以前看佛学书，其中记得一句话“释迦摩尼是人不是神”当时的感觉是很震惊！然后觉得佛陀耶稣原来也并非高不可攀的了。

接下来的问题是“为什么称他为佛呢？”赵老的回答是佛的意义就是觉者或智者。接着问“除释迦摩尼外，有没有另外的佛？”赵老回答“佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”回答很精辟。

接着问“如来佛是不是释迦摩尼，还是另一个人？”答曰，如来是佛陀的异名，释迦摩尼佛可以称释迦摩尼如来，阿弥陀佛可以成为阿弥陀如来。又问“阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗？”答曰，不是。阿弥陀佛是另外一个世界上的佛。……就这样一问一答，把佛教的常识，佛教的历史，佛教的现状，佛教的基本典籍，佛教在中国的发展传播等等都一一解答出来。看完以后对佛教的印象就更加清晰了。书虽然小，但是因为是大家的作品，意义就完全不同了。

《佛教知识答问》读后感(四)：与觉者的对话

佛教在东汉年间传入中国之后，受到官方推动与民间传播的双重作用，很快与中原文化相互吸收融合而生发成为独树一致的汉传佛教，并与我们本土的儒、道两家一起成为支撑中国人精神的三大支柱，从遍布全国各地的寺庙，从我们日常所借用的很多佛教词汇就可见其影响之深。在近两千年的历史中，不但产生了一大批对佛教做出贡献的大德高僧，而且也使修佛参禅成为传统文人雅士的一大雅好，很多历史文化名人都有极高的佛学修养。而当代，赵朴初老先生就是其中非常典型的一位。

赵朴初老先生是中国民主促进会的创始人之一，也是一位杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者，他自幼与佛教结缘，后来成为卓越的爱国宗教领袖——中国佛教协会会长，并官至全国政协副主席，在国内外宗教界和广大信众中间拥有较高的威望和广泛的影响。他不只是一位宗教领导人，而且还是身体力行的佛教居士，一生精研佛理，弘扬佛法，有着极高的佛学修养和理论造诣。正是这样一位造诣高深、极有影响力的居佛家士，却写了这么一本很小很小的小书，而且还成为了他为数不多的传世作品的最为知名的一部，多次再版，广泛流传，影响巨大。

但就是赵朴初老先生《佛教知识答问》这么一本小书，只有薄薄的一百来页，用了大概不到七万字的篇幅，却回答了有关佛教的大问题，澄清了很多人心中有关佛教问题的误解。全书共分四章，以一问一答的形式，非常简明地阐释了有关佛教的251个基本问题。对这些基本问题，他按照佛宝、法宝、僧宝这佛教“三宝”自然的分为三章，从佛陀的身世到佛教的创立，从佛法的基本含义和佛教的经籍内容，从佛教的伴侣到佛的弟子一一进行解释，向我们展示了佛教丰富的大千世界。最后一章则主要说佛教在中国的传播、发展和演变，对传入的历史、经典的翻译、宗派的异同、对中国思想文化的影响等作了介绍。相对于那些诘聱难懂的佛经来说，这本书可以算是一个快速了解佛教知识的不二之选。

所谓的“佛”，即是觉者，也就是洞彻了宇宙直相，觉悟了世间真理，开悟了人生真谛的人，而赵朴初先生无疑就是这样的一个人。他曾将自己的一生总结为“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”由此可见，他对人生持有一种豁然而达观、随性而自然的态度，是一个真正拥有人生大智慧的人。他认为，佛教是一种宗教，是一种文化，是一种哲学体系，也是一种生活方式，所以他提倡“人间佛教”，主张入世的佛学，一生都在致力于弘扬正确的宗教观和真正的佛学，而他的观点也更易为大众所接受，为中国佛教在新时期的存在和发展指明了正确方向。而就这本书来说，赵朴初老先生并不是简单的介绍，而是在其中融入了他的宗教观、佛教观。为什么这么说呢？近两年我因为工作关系，参加了很多传统文化的培训，其中不少都有有关佛教的内容，而他们对于佛教的解释与赵老先生相差太远，把像因果报应、六道轮回等都作了庸俗化解释——当赵老先生将佛教定义为一种“无神论”以为其和封建迷信划清界限时，他们却在借弘扬传统文化之名将佛教向过往的道路上回撤，不但无助于帮助人们正确认识佛教，而且有将传统文化污名化的嫌疑。

这本书的篇幅虽短，但却处处反映了赵朴初老先生的佛教观——佛学虽然博大精深，但赵老先生的解释却是深入浅出，明白易懂。能把复杂的问题解释很简单明白才是真本事、真功夫。这本书采用问答体的形式，也使阅读它的过程，更象是在与一位觉者的对话，疑惑随着阅读一个个开释，对佛教的认识在不知不觉中上升到了一个新高度，一下子就会有“原来佛教是这么回事”这种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉，使人受益匪浅。

注：文中个别内容引自网络。

《佛教知识答问》是一本由赵朴初著作，北京出版社出版的精装图书，本书定价：39.80元，页数：2018-1-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《佛教知识答问》读后感(一)：佛教文化源远流长

赵朴初的这本小书《佛教常识问答》特别喜欢，这里的每一个问与答，让我们了解了佛教知识，懂得了佛教文化。我知道是释迦摩尼的出生，知道了舍利是什么，了解了佛陀和佛教的创立……一问一答，通俗的解读，让不懂佛教的人很容易就能了解佛教文化。

看到后面赵朴初的照片，一位老者，活了93岁，一脸的慈悲，看到这样的老者，你立刻就能想到佛祖，慈悲为怀。淡淡然，看透一切，看穿一切，包容一切，从容面对世事沧桑，真好！

这本书很小，大家小书的定义，特别贴切，放到包里，随时可以读一读，净化心灵的尘埃。以前一想到佛，就想到鬼神，其实都是我们的误解，佛教文化，是不能用鬼神来诠释的。这是一种中华传统文化！佛教的传入，佛教各宗派的兴起，任何一种教派，都是经过历史的打磨，能最终存世的都有其理由，绝对不会平白无故。就如历史朝代的更迭，兴盛、衰败交替进行的。佛教文化流传至今，足以说明此文化的厚重，值得我们去了解，去研究。

在我们中国广袤的土地上，到处都有佛教文化的印证，各地的佛塔，不同地域里的佛像，流传下来的佛经……这些都为我们研究佛教文化提供了有力的证据。

佛教讲究因果，前世因，今世果，今世因，来世果，告诫人们向善。普度众生，佛祖以慈悲为怀，但却满含包容之心，即使恶人，也绝不会采取极端手段，只想教化。众生是苦的，如何能逃离苦海，唯有行善。

存在了将近两千年的中国佛教，是拥有内容丰富。绚丽多彩的文化遗产的。在全人类的文化发展和文明进步的历史中有着不容忽视的地位。作为灿烂的民族古典文化的绚丽花朵，作为悠久的东方精神文明的巍峨丰碑，中国佛教必将随着祖国建设事业的发展而发展。

《佛教知识答问》读后感(二)：大道至简至易——读《佛教常识答问》

文/岸晓风

费孝通先生曾经说过，一名真正的科学家就是要将学问说得越简单越明白越好。这其实在各个领域都适用。《道德经》里说，道生一，一生二，二生三，三生万物。无论多复杂多庞杂的事情和道理，都是由“一”生发的。今天要说的是关于佛教的知识以及一本重要的书——《佛教常识答问》。

如果将“一本重要的书”与“佛教知识答问”这样的书名划等号，也许有人会觉得奇怪，似乎在市面上，××答问这样的书籍一般都是政策性书籍、工具性书籍，似乎难以与“重要的”扯上边。但是如果您知道这本书的作者是大名鼎鼎的佛教领袖、著名民主人士赵朴初时，您就不会觉得太奇怪；如果你进一步知道赵朴初先生一生读书万卷、阅人无数，经历复杂，但是奉行孔子“述而不作”的理念，一生著述非常有限，而这本《佛教常识答问》就是其为数不多的作品的时候，您就会觉得比较庆幸；如果您进一步知道，当年作者住院，时任总书记去看望，得到的也是这样的书，您就会觉得这是真正的“大家小书”。

说到佛教，可以说在中国是无人不知，无人不晓。佛教虽然起源于印度，但是真正发扬光大却是在中国，变成了中国的传统文化，君不见，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，君不见，《西游记》里处处皆有佛教文化。观音送子、十八罗汉、阿弥陀佛都是耳熟能详的佛教名词。但是，你知道，我知道，大家都知道。表面上，我们对佛教很熟悉，但是真正要有人“刨根问底”，那立马就要捉襟见肘了。大家也许都听说过唐三藏研习佛经的典故，那其实是一门高深学问。

是不是每个人都要做得道高僧，把佛教当成一门学问来研究呢，我看没有必要。首先，大部分人没有这个精力，即使有这个精力，也不一定有这方面的能力。作为普通的读者，我们要掌握的是关于佛教的权威的、简洁的、易懂的讲解和论述。

从这个意义上来说，《佛教常识答问》是这方面的首选书。首先，这是一本不到200页的小册子，没有大部头的那种压迫感。其次，这本书采用了问答的形式，读者有不懂的可以直接奔着答案去，而不是一定要按部就班的从头读到尾（若是，则更有收获）。第三，这本书够权威、够简练，让大家用最少的时间获得最多的知识。



《佛教知识答问》读后感(三)：大家带你了解佛教

了解佛教《佛教常识答问》

这是一本小小的书，但是很漂亮，红色布面精装配上白色卡纸的环衬，让人感觉到那种素养和庄重。这是一套书中的一册，全套书的名字叫“大家小书”，写得题目都不大，但是却都是大家的作品。其实早在十多年前就看过其中的一本，是朱自清先生的《经典常谈》感觉非常好，内容不多题目不大，但是写得很通透。

现在的这本，是“大家小书”的升级重印版，是哪位大家来介绍佛教呢？作者就是中国佛教协会会长赵朴初先生，请他来讲佛学当然是再合适不过的了。

这本书采用的是问答体，用一问一答来解决佛教的最常见的问题。不过看来看去，却感觉这些问题并不是凭空想象出来的，而是真实发生的，很多问题是有连续性的，而且很有现场感，很可能是根据真实的提问整理出来的。

佛教好像就在我们身边，似乎习以为常了，可是很多基本问题拿出来，赵朴初老先生的回答却能够让人重新思考这些基本的问题。比如“佛是神吗？”赵老的回答是“不，不是神。他是公元前6世纪时代的人，有名有姓……”这个回答很有趣，其实基督教的耶稣，伊斯兰教的默罕默德也都是人，但是我们几乎都把他们当成了神。现在想想，这一点就有很大不同，如果他们是神，我们就很难达到他们的高度，而承认他们也是人，那么就是说我们也可以努力向他们那样成为他们那样的人。还记得以前看佛学书，其中记得一句话“释迦摩尼是人不是神”当时的感觉是很震惊！然后觉得佛陀耶稣原来也并非高不可攀的了。

接下来的问题是“为什么称他为佛呢？”赵老的回答是佛的意义就是觉者或智者。接着问“除释迦摩尼外，有没有另外的佛？”赵老回答“佛教认为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说：一切众生，皆有佛性，有佛性者，皆得成佛。”回答很精辟。

接着问“如来佛是不是释迦摩尼，还是另一个人？”答曰，如来是佛陀的异名，释迦摩尼佛可以称释迦摩尼如来，阿弥陀佛可以成为阿弥陀如来。又问“阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗？”答曰，不是。阿弥陀佛是另外一个世界上的佛。……就这样一问一答，把佛教的常识，佛教的历史，佛教的现状，佛教的基本典籍，佛教在中国的发展传播等等都一一解答出来。看完以后对佛教的印象就更加清晰了。书虽然小，但是因为是大家的作品，意义就完全不同了。

《佛教知识答问》读后感(四)：与觉者的对话

佛教在东汉年间传入中国之后，受到官方推动与民间传播的双重作用，很快与中原文化相互吸收融合而生发成为独树一致的汉传佛教，并与我们本土的儒、道两家一起成为支撑中国人精神的三大支柱，从遍布全国各地的寺庙，从我们日常所借用的很多佛教词汇就可见其影响之深。在近两千年的历史中，不但产生了一大批对佛教做出贡献的大德高僧，而且也使修佛参禅成为传统文人雅士的一大雅好，很多历史文化名人都有极高的佛学修养。而当代，赵朴初老先生就是其中非常典型的一位。

赵朴初老先生是中国民主促进会的创始人之一，也是一位杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者，他自幼与佛教结缘，后来成为卓越的爱国宗教领袖——中国佛教协会会长，并官至全国政协副主席，在国内外宗教界和广大信众中间拥有较高的威望和广泛的影响。他不只是一位宗教领导人，而且还是身体力行的佛教居士，一生精研佛理，弘扬佛法，有着极高的佛学修养和理论造诣。正是这样一位造诣高深、极有影响力的居佛家士，却写了这么一本很小很小的小书，而且还成为了他为数不多的传世作品的最为知名的一部，多次再版，广泛流传，影响巨大。

但就是赵朴初老先生《佛教知识答问》这么一本小书，只有薄薄的一百来页，用了大概不到七万字的篇幅，却回答了有关佛教的大问题，澄清了很多人心中有关佛教问题的误解。全书共分四章，以一问一答的形式，非常简明地阐释了有关佛教的251个基本问题。对这些基本问题，他按照佛宝、法宝、僧宝这佛教“三宝”自然的分为三章，从佛陀的身世到佛教的创立，从佛法的基本含义和佛教的经籍内容，从佛教的伴侣到佛的弟子一一进行解释，向我们展示了佛教丰富的大千世界。最后一章则主要说佛教在中国的传播、发展和演变，对传入的历史、经典的翻译、宗派的异同、对中国思想文化的影响等作了介绍。相对于那些诘聱难懂的佛经来说，这本书可以算是一个快速了解佛教知识的不二之选。

所谓的“佛”，即是觉者，也就是洞彻了宇宙直相，觉悟了世间真理，开悟了人生真谛的人，而赵朴初先生无疑就是这样的一个人。他曾将自己的一生总结为“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”由此可见，他对人生持有一种豁然而达观、随性而自然的态度，是一个真正拥有人生大智慧的人。他认为，佛教是一种宗教，是一种文化，是一种哲学体系，也是一种生活方式，所以他提倡“人间佛教”，主张入世的佛学，一生都在致力于弘扬正确的宗教观和真正的佛学，而他的观点也更易为大众所接受，为中国佛教在新时期的存在和发展指明了正确方向。而就这本书来说，赵朴初老先生并不是简单的介绍，而是在其中融入了他的宗教观、佛教观。为什么这么说呢？近两年我因为工作关系，参加了很多传统文化的培训，其中不少都有有关佛教的内容，而他们对于佛教的解释与赵老先生相差太远，把像因果报应、六道轮回等都作了庸俗化解释——当赵老先生将佛教定义为一种“无神论”以为其和封建迷信划清界限时，他们却在借弘扬传统文化之名将佛教向过往的道路上回撤，不但无助于帮助人们正确认识佛教，而且有将传统文化污名化的嫌疑。

这本书的篇幅虽短，但却处处反映了赵朴初老先生的佛教观——佛学虽然博大精深，但赵老先生的解释却是深入浅出，明白易懂。能把复杂的问题解释很简单明白才是真本事、真功夫。这本书采用问答体的形式，也使阅读它的过程，更象是在与一位觉者的对话，疑惑随着阅读一个个开释，对佛教的认识在不知不觉中上升到了一个新高度，一下子就会有“原来佛教是这么回事”这种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉，使人受益匪浅。

注：文中个别内容引自网络。